مرکز دارالقرآن کریم شهرستان فلاورجان


متاسفانه ما مسلمانان آنگونه که شایسته قرآن است و آنگونه در توان داریم در شناختن قرآن و تدبر در آیات نورانی آن تلاش نمی کنیم. برای اینکه یقین کنیم قرآن کتاب آسمانی و سخن خداوند حکیم است به چند آیه زیر توجه می کنیم :

آیه 41 سوره مبارکه عنکبوت :

مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا و ان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون

تر جمه :

مثل كساني كه غير از خدا را اولياء خود برگزيدند، همچون عنكبوت است كه خانه‏اي براي خود گرفت و سست ترين خانه‏ها خانه عنكبوت است اگر مي‏دانستند !

همه ما می دانیم که عنکبوتها خودشان برای خود خانه می سازند ، پس چرا به جای اتخذت یعنی گرفت ، از خلق به معنای آفرید یا از صنع به معنای ساخت ، استفاده نشده است. چرا می گوید :«اتخذت»: گرفت خانه ای را ! نمی گوید: ساخت، بافت یا درست کرد یا «اصطنعت»، «انتسجت» یا «اختلقت بیتاً». چرا؟ از این نکاتی ظریف و شگفت استنباط می شود.

حال گرفت خانه ای را یعنی چه ؟ عنکبوت تار را می تند یا به عبارتی می سازد ولی آیه می گوید: گرفت! آری نکته در همین فعل است. آیه به عنکبوتی خاص اشاره دارد نه هر عنکبوتی که به عبارتی اوضح مقصود نوعی از انواع می باشد. آن ، گروهی از عنکبوتیان است که به عنکبوتهای غارتگر موسومند و در انگلیسی دزد دریایی گویند. اینها از زیر راسته لابیدوگناتا (Labidognatha) "عنکبوتهای حقیقی" و گروه عنکبوتهای اکریبلات (Ecribellate spiders) و خانواده Mimetidae می باشند. این ها به شکاری که عنکبوتهای دیگر صید کرده اند علاقه ای نشان نداده، بلکه به خود صاحبخانه که عنکبوت است نظر دارند!!! در جزایر انگلستان 3 گونه غارتگر موجود است. همگی کوچک، گوژپشت و دارای نقوش زیبایی بر روی شکم هستند. اینها برای شکار تور نمی تنند. . نوعی رطیل (عنکبوت بزرگ) نیز هست که به تارهای متروکه رفته، زندگی می نماید.

اتخدت از باب افتعال است که دارای معانی متفاوتی است از جمله :

1-بیانگر کوشش و مبالغه در تلاش کردن: عنکبوت برای گرفتن خانه و خوردن عنکبوت صاحبخانه کوشش کرده در نهایت احتیاط جلو می رود اما یک عنکبوت برای تنیدن تار، نیازی به کوشش و مبالغه ندارد.

2-اتخذت» مفهوم غصب و صید، نیز می دهد.

3-طلب: او(عنکبوت) خانه طعمه را طلب کرده، می گیرد. به عبارتی «أخذ» را می طلبد، در حالی که اگر خود بخواهد بسازد نیازی به طلب نداشته، بی معنی است! چرا که مایع، درونش هست و با خارج کردن، تار درست می کند و طلب برای درخواست چیزی خارجی (که از دسترس بیرون است) خاصه زمانی که از ما نباشد می باشد.

چرا عمل مشرکین را به این نوع از عنکبوتها تشبیه کرد؟ پاسخ: در این نکاتی بس شگفت و ظریف است که از چشم هر خردمندی اشک روان می سازد،

می خواهد به شدت آنها را کوبیده، پایین آورد تا تفهیم نماید مشرکین از خود هیچ چیز نداشته از سست هم سست ترند!!!

مخصوصا که عنکبوت با "ال" آمده و "العنکبوت" گفته شده که با "عنکبوت" متفاوت است. "العنکبوت" معرفه است یعنی به گروه خاص و معینی از عنکبوتها اشاره دارد در حالی "عنکبوت" (بدون "ال") نکره است و تمامی عنکبوت ها را شامل می شود.

خود قرآن در چندین جا فرموده که این مثالها برای تفکر و تذکر برای خردمندان و مومنان می باشد.


برچسب‌ها: اعجاز قرآن, خانه عنکبوت, سست ترین خانه
+ نوشته شده در  چهارشنبه 22 خرداد1392ساعت 12:14  توسط مدیریت | 
 
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ

نوشته های پیشین
اردیبهشت 1393
آذر 1392
آبان 1392
خرداد 1392
تیر 1390
بهمن 1389
دی 1389
شهریور 1389
آرشیو موضوعی
تاریخچه ی تاسیس دارالقرآن الکریم فلاورجان
آيين نامه آموزشي دارالقرآن الكريم فلاورجان
کتابخانه و نوارخانه ی و CD امانی
فروشگاه محصولات فرهنگی
بخش آموزش
دوره تربیت مربی دارالقرآن الکریم فلاورجان
مهد و پیش دبستانی دارالقرآن کریم
'گزارش سالیانه مر کز دارلقرآن الکریم فلاورجان
برچسب‌ها
آموزش قرآن کریم (2)
اوقات فراغت تابستانه (2)
مقطع خردسالان (1)
گزارش عملکرد دارالقرآن (1)
گزارش سالیانه (1)
سست ترین خانه (1)
ع (1)
امام حسین (1)
آموزش بزرگسالان (1)
اعجاز قرآن (1)
عرض تسلیت (1)
خانه عنکبوت (1)
ایام محرم (1)
مقطع دبستان (1)
پیوندها
سایت جدید موسسه دارالقرآن الکریم فلاورجان
سایت دارالقرآن الکریم اصفهان
سایت راسخون
سایت تبیان
سایت درسهایی از قرآن
سایت نور پرتال
پایگاه آموزش تخصصی قرآن کریم 24 ساعته
دفتر آیت اله مکارم شیرازی
دفتر آیت اله مظاهری
استخاره با قرآن
تعبير خواب
طالح بيني
سایت مجمع یاسین قاریان نوجوان مشهد
سایت موسسه قرآن و نهج البلاغه
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM